Tezaurul subțire jos


Fibulele mijlocii (Tezaurul de la Pietroasa)

Ambrosiu de Milan În opinia cercetătorilor, pornind de la Rudolf NeumeisterAlexandru Odobescu și până în contemporaneitate, tezaurul a fost atribuit regelui vizigot Athanaric. Ambrosiu de Milan l-a numit pe vizigot, iudex regum judecătorul regiloradică o căpetenie a tuturor căpeteniilor triburilor vizigote.

Ca urmare a divizării triburilor sale din cauza invaziei hunilorregele, așezându-se în ținutul Caucalandavea tezaurul la el. Fiind forțat să fugă peste Dunăre la Teodosiu Iar fi decis să ascundă odoarele sacre pentru a nu fi capturate de huni sau romani.

pierderea în greutate peeing mai mult

Nemaiîntorcându-se, obiectele au fost descoperite de abia peste cincisprezece secole de niște pietrari. Fiind stăpân peste depresiunile subcarpatice și peste tezaurul subțire jos, vizigotul nu a vrut să-și părăsească pozițiile strategice pe care le avea, inclusiv Caucaland.

De tezaurul subțire jos s-a așezat la Pietroasa, pentru că era pregătit oricând s-o apere. Importanța Pietroasei nu este una de neglijat, dovada vie fiind faptul că romanii și-au făcut un castru aici.

Această situație avea și avantajul că era la îndemână pentru orice caz de forță majoră.

Cum am restaurat o Dacia 1300 din 1971. Cati bani am cheltuit. Priviti!

Toată acestă expunere de idei, a fost făcută doar cu titlu de ipoteze pe care Ecaterina Dunăreanu-Vulpe le-a lansat pentru cercetările ulterioare ce erau de presupus că se vor face prin excavarea sitului castrului roman. Din afirmațiile acesteia, aceste scenarii au la bază demonstrațiile pe care le-a făcut Alexandru Odobescu și care au fost unanim acceptate.

Tot ea a susținut că ținutul Caucaland se identifică cu complexul castrului roman de la Pietroasele. De aceea, doar despre vizigoți se știe că au trecut prin părțile Buzăului pentru a putea ascunde un asemenea tezaur sacru.

Această comoară este cea mai faimoasă și mai tezaurul subțire jos grămadă de artefacte antice care s-a găsit pe teritoriul României. Ea a avut un destin datorat pe de o parte, interesului pe care i l-a acordat lumea științifică și pe de altă parte, a altor evenimente prin care a trecut încă din anul când a fost descoperită și până în anul tezaurul subțire jos a fost returnată autorităților române de către U.

Pe lângă o valoare decorativă, ele aveau și una simbolică, fiind percepute cel mai adesea ca însemne de statut social sau de declarare a identității, implicit apartenența la o etnie socială. Punctul de plecare a fost colanul inscripționat cu caractere runice.

Recommended

Runele de pe colan au sugerat de la început atribuirea comorii unui neam de sorginte germanică. Din păcate, literele nu sunt evidente și nu se pot descifra ușor. La început s-a propus a se citi cuvintele grecești χαίρε χαί πίγε — fii vesel și bea, iar mai apoi s-a constatat că inscripția are caractere runice vechi germane și Alexandru Odobescu a propus a se citi astfel: Guthani ocwi hailag, ceea ce s-ar traduce prin - Lui Odin -- Sciția sau patria consacrată.

vreau chiar să pierd greutatea

Se știe că s-au mai descoperit și alte colane similare acestuia, fapt care certifică valoarea colanului ca însemn al statutului social, care se suprapune în același timp pe însemnul distinctiv, de insignă, care s-a uzitat în Imperiul Roman. Colanul inscripționat a fost cel mai afectat de furtul lui Pantazescu din anul Cea mai mare parte a colanului a fost topită și el a fost tăiat astfel încât inscripția este astăzi împărțită pe două fragmente.

ceapa mică pentru pierderea de grăsimi

Cercetătorii au propus un scenariu care ar explica prezența Tezaurului de la Pietroasa pe Dealul Istrița. Scenariul a avut ca fundament câteva mențiuni pe care le-a făcut Ammianus Marcellinus în cartea sa intitulată Istoria Romană.

Tezaurul de la Pietroasa

Astfel, comoara a fost ascunsă la Pietroasa ca urmare a refugierii vizigoților lui Athanaric în Imperiul Romancel mai târziu în anul în care Athanaric ar fi ajuns la Constantinopoladică anul Ca urmare, vasul oenochoe a fost datat la sfârșitul secolului al IV-lea sau la începutul celui de al V-lea, patera undeva în jurul anuluicolanele, fibulele, vasele poligonale, cel mai probabil în prima jumătate a secolului al V-lea.

Aspectul obiectelor comorii, care sunt expuse astăzi la Muzeul Național de Istorie a Românieieste rezultatul mai multor restaurări ca urmare a unor distrugeri repetate la care a fost supus tezaurul.

În Antichitate erau obiecte de podoabă folosite pentru prinderea veșmintelor, astfel având și o utilitate practică.

sfaturile mele de sănătate pentru pierderea în greutate

În Imperiul Roman Târziu, caracteristicilor artistice li se alăturau valori simbolice ca însemne imperiale sau de demnitate, făcând parte din costumația de ceremonie. Se pot vedea în acest sens portretele imperiale de pe monumentele sau monedele de la mijlocul secolului al IV-lea, unde hlamida imperială se prindea cu fibule rotunde de umărul drept.

Meniu de navigare

Fibula mare, cea mică și cele mijlocii, părți componente ale Tezaurului de la Pietroasa, sunt cele mai somptuoase creații ale Antichității târzii. Concepția, realizarea și modul de purtare a lor, sugerează o contopire a modelelor și a valorilor lumii barbare cu cele ale Imperiului Roman Târziu.

În anul când se înregistra una dintre primele lucrări privitoare la tezaur, Isaac Taylor a speculat ideea că obiectele ar fi o parte din câștigurile pe care goții le-au obținut ca urmare a incursiunilor pe care le făceau în provinciile romane Moesia și Tracia perioada - Giurescu în anul Aceasta l-a identificat pe Athanaric, regele vizigoților, ca proprietar de drept al tezaurului, fiind presupusă dobândirea lui în conflictul pe care Athanaric l-a avut în anul cu împăratul roman Valens.

Au rămas doar două fragmente tăiate pe inscripție.

  • Tezaurul de la Pietroasa - Wikipedia
  • Greutăți rutină de ardere a grăsimilor

După cum a rezultat din interogatoriile care au fost luate în anul celor care au descoperit tezaurul de la Pietroasa, a reieșit că aceștia au găsit un număr de 22 de obiecte, vase de aur, bijuterii și două inele cu inscripții.

Când au fost descoperite, obiectele erau învelite într-o masă neagră de origine necunoscută, probabil un material organic ca pielea sau cârpa cu care au fost acoperite înainte de a fi îngropate.

Tezaurul subțire jos șapte piese: patru fibule, două vase poligonale și un colan, au fost împodobite cu pietre prețioase.

Se presupune că cele zece obiecte pierdute au fost patru colane din care două cu pietre prețioase, [13] unul cu inscripție, o fibulă mică presupusă a fi pereche cu cea care s-a păstrat, o cană similară cu vasul oenochoe, tezaurul subțire jos pateră simplă nedecorată și două brățări cu pietre prețioase.

Ca urmare, colanul cu inscripție a fost tăiat cel puțin în patru bucăți de către argintarul Costache Constantinescu din București, caracterele runice înscrise fiind deteriorate până la a fi indescifrabile.

Din fericire, Societatea Arundel a făcut la Londra, cu ceva vreme înaintea furtului, fotografii detaliate ale colanului, astfel încât astăzi, caracterele au putut fi reconstituite cu un grad relativ de exactitate. Rezultatele expertizelor au indicat cel puțin trei origini geografice diferite: Munții Urali din Sud, Nubia Sudan și Persia.

Cojocaru a respins ipoteza că unele obiecte s-ar fi confecționat prin topirea tezaurul subțire jos imperiale romane, B. Constantinescu a ajuns la o concluzie diametral opusă.

  • Tezaurul român de la Moscova - Mihai Gr. Romaşcanu
  • Aplicație pentru a verifica greutatea pierde

Rezultatul a indus ideea că aurul care s-a folosit pentru realizarea colanului cu inscripție runică, poate fi clasificat ca fiind de origine celto-germanică, deoarece nu este la fel de pur ca cel greco-roman și nici așa de aliat ca cel care compun obiectele policrome germanice. Acest fapt ar indica faptul că obiectele erau în posesie gotică înaintea migrației spre sud vezi Cultura Sântana de Mureș-Cerneahov și Cultura Wielbark. Ca în cazul tuturor descoperirilor de tezaure de acest fel, a rămas neclară motivația ascunderii obiectelor în situl unde au fost găsite, cu toate că au existat mai multe propuneri făcute de analiști.

Isaac Taylor a explicat că groapa unde au fost descoperite ar fi aparținut unui templu păgân și că prin cercetarea inscripției de pe colan, toate obiectele făceau parte dintr-un tezaur votiv al păgânismului activ.